5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад

^ 5. Восточно-Сирийская богословская школа

Восточно-сирийская либо Эдесско-Низибийская школа по собственному богословскому направлению примыкала к Антиохийской школе. Основоположником ее был преподобный Ефрем Сирин.
^ 5.1. Преподобный Ефрем Сирин

Ефрем Сирин родился на рубеже 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад III и IV веков в столице Месопотамии Низибии либо в ее округах в семье хлеборобов. Ефрем получил христианское воспитание, но в юношеском возрасте не был свободен от неких недочетов: он был раздражителен 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад, склонен к чувственным наслаждениям и колебался сомнениями относительно Промысла Божия. Но одно событие в жизни произвело в нем решительный переворот. Его обвинили в краже овец и посадили в кутузку. В заключении он отдал обет 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад предназначить жизнь свою Богу, если получит свободу.

Скоро он оставил мир и удалился в близлежащие горы к отшельникам. Тут он довершил свое духовное воспитание под управлением известного подвижника Иакова Низибийского, ставшего 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад позднее Низибийским епископом. В Низибии он основал школу, в какой был учителем сирийского языка. С переходом Низибии под власть персов (363 г.) Ефрем со многими христианами переселился в Эдессу, где продолжал заниматься преподавательской деятельностью.

Ефрем 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад был ревностным поборником православия. В Эдесской епархии было много еретиков. Чтоб привлечь на свою сторону православное население, еретики облекали свое учение в поэтическую форму и распевали на собственных собраниях гимны по особенным 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад напевам. В противовес им святой Ефрем излагал в стихотворных гимнах православное учение и совместно с верующими пел их в собраниях. В 370 году Ефрем сделал путешествие в Египет, чтоб познакомиться с жизнью египетских 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад подвижников. В Кесарии Каппадокийской он встречался о Василием Величавым, который рукоположил его во диакона. Василий Величавый приглашал его и на епископскую кафедру, но Ефрем притворным юродством отклонил от себя эту честь, считая 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад себя по смирению недостойным епископского сана. Скончался преподобный Ефрем в 372 году.

Ефрем Сирин замечателен не столько как догматист, сколько как толкователь Священного Писания и учитель сердечной веры и благочестия. Его 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад богословские сочинения полемико-догматичеокого нрава (20 слов против ариан, 56 слов против гностиков, манихеев, 7 слов о 2-ух естествах во Христе, 3 – о вере против иудеев, о покаянии против новитиан) представляют собой не столько научные 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад трактаты, сколько благочестивые размышления об правдах веры либо обычное их изложение.

В истолковании Священного Писания святой Ефрем выступает восхитительным экзегетом. По свидетельству Григория Нисского, он объяснил все Священное Писание Ветхого и Нового 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад Заветов. Его толкования, в особенности на книжки Ветхого Завета (Пятикнижие, Иисуса Навина, Арбитров, Царств, Паралипоменон, Иова, 4 величавых пророков и из малых Осии, Иоиля, Амоса, Закхея, Захарии и Малахии) отличаются высочайшими плюсами.

Для истолкования Священного Писания 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад он обладал такими средствами, каких недоставало другим толкователям. Благодаря хорошему познанию еврейского языка, он отлично знаком был с Востоком, где происходили библейские действия, с характерами и обычаями евреев, с устными преданиями, которые 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад на Востоке отличаются особой устойчивостью и хранятся из рода в род. Ефрем осуждал как исключительный буквализм в истолковании, так и излишнюю наклонность к аллегории, в то же время буквальное истолкование не исключало 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад у него попыток просочиться в глубочайшие потаенны созерцания.

Неповторимим Ефрем Сирин остается и в собственных беседах духовно-нравственного нрава. В их он по преимуществу выступал проповедником живой веры и сердечного 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад сокрушения, соединенного с радостью, истекавшей из любви к Богу и надежды на спасение.

Не считая этого Ефрему Сирину принадлают много церковных молитв и песнопений.
^ 6. Святые отцы и церковные писатели на Западе в 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад IV-V веках


6.1. Иларий Пиктавийский (315-366 гг.)

Иларий Пиктавийский был величавым поборником православия на Западе. По ревности к православию и стойкости в защите никейского вероисповедания его по праву именуют Афанасием Галлии.

Иларий 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад родился в городке Пиктавии, в Аквитании, около 315 года, в богатой и знатной языческой семье, получил образование в школах собственного родного городка.

Христианство он принял в зрелых летах, убедившись в суетности той жизни 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад, которой удовлетворялись его современники. Чтение священных книжек произвело переворот в его душе, и он совместно с супругой и дочерью принял христианство.

В 353 году он был избран на епископскую кафедру собственного родного городка Пиктавии 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад. Но занимать ее ему пришлось недолго. За смелую и решительную защиту православия арианские епископы при Константине низложили его с кафедры, и Иларий был выслан в ссылку во Фригию.

Во время четырехлетнего изгнания 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад он основательно исследовал греческий язык и греческую литературу. Тут им были написаны примечательные трактаты «О Святой Троице» и «О соборах». Возникновение этих трактатов смутило арианских епископов: они решили, что Иларий безопаснее для 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад их дома и достигнули его возвращения из ссылки (360 г.). Иларий с радостью был принят собственной паствой и до самой собственной погибели в 366 году вел борьбу с арианством на Западе.

Посреди церковных писателей 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад Запада Иларий занимает очень видное место. Его богословский трактат «О Святой Троице» по самостоятельнооти и сладкоречию может назваться примерным богословским произведением. В нем серьезно изложены базы православного учения о Троице, раскрыт догмат 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад воплощения, разобраны все возражения еретиков и приведена подавляющая масса библейских свидетельств в пользу православия.

Не считая того, Иларию принадлежат толкования на Евангелие от Матфея и на псалмы, в чем проявилось сильное воздействие аллегоричного способа 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад Александрийской богословской школы.

Иларий писал также много гимнов и считается древним песнописцем на Западе.
^ 6.2. Амвросий, епископ Медиоланский (340-397 гг.)



Амвросий, епископ Медиоланский, происходил из авторитетного рода: его отец занимал высшую должность префекта 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад Галлии. Образование Амвросий получил в Риме. Благодаря своим дарованиям и связям, он стремительно выдвинулся по службе и занял должность правителя Лигурии.

К духовному званию Амвросий не готовился, но Промысл Божий указал ему конкретно 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад на это служение. В основном городке лигурийской области Медиолане (сейчас Милан) в 374 году происходили выборы епископа. На соборе были две партии – арианская и правоверная; той и другой хотелось выбрать собственного кандидата. Собрание 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад приняло бурный нрав. Амвросий явился на собор со словом умиротворения. Чуть он закончил свою речь, как явственно послышался детский глас: «Амвросий епископ!» Все приняли это за указание выше и предложили 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад напористо Амвросию сан епископа. Амвросий согласился.

Амросий не готовился к этому сану и поэтому не получил богословского образования, а в момент избирания он не был даже крещен и проходил только степени оглашения. Но, став 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад епископом, он основательно занялся исследованием Священного Писания и сочинений церковных писателей.

В особенности он прославился своим ораторским талантом. Светское сладкоречие, которым он до этого блестел на форуме, оказалось полезным 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад ему и на церковной кафедре, и Амвросий числился одним из наилучших проповедников Западной Церкви.

Собственной пастырской деятельностью Амвросий припоминает Василия Величавого. Он отличался таковой же сострадательностью к бедным, раздав им свое свое 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад имущество, не пощадив даже церковных сосудов. Он с таковой же твердостью, как и восточный святитель, боролся против еретиков и их сильных покровителей.

В особенности высочайший пример архипастырской твердости показал Амвросий, не допустив в 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад храм правителя Феодосия за ожесточенное избиение им восставших обитателей Фессалоник, когда в течение 3-х часов было убито более 4000 человек всякого пола и возраста. «Человек, проливший столько крови, - произнес ему Амвросий, - не может быть в 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад храме мира». Правитель понес епитимию, наложенную на него епископом.

Амвросий Медиоланокий был плодовитым писателем, но его нельзя именовать выдающимся богословом. У него не было широкой богословской эрудиции, и как 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад следствие этого, его богословским сочинениям не достает самостоятельности.

Догматические трактаты: «^ О вере», «Изъяснение знака веры» и «О Святом Духе» содержат мысли, практически только взятые из творений отцов Восточной Церкви.

Но как проповедник и 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад моралист Амвросий занимает видное место посреди писателей Запада. Его проповеди, при всем многообразии их содержания, отличаются актуальным, практическим нравом. Их прямолинейность и искренность вкупе с личной привлекательностью и императивным тоном оратора оказывали 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад сильное психологическое воздействие на аудиторию. Своими проповедями он направил в православие многих ариан, своим сладкоречием он принудил трепетать самого Феодосия, также способствовал воззванию Августина. Сладкоречие его было так могущественно, что мамы удерживали 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад собственных дочерей от посещения церкви из опаски, чтоб он не уверил их вступить в монашество.

Как моралист Амвросий в особенности сильным выступает в сочинении «^ De officiis ministrorum» - «О должностях служителей Церкви 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад». Это сочинение написано по аналогии с сочинением Цицерона «О должностях». Оно содержит внутри себя высочайшие нравственные наставления и представляет попытку периодического изложения нравственного христианского учения, с указанием его приемущества над языческой моралью.

Не считая того 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад, Амвроcий был хорошим церковным поэтом. Ему принадлежит много гимнов и молитв, в том числе «Тебе Бога хвалим».
^ 6.3. Блаженный Иероним Стридонский (330-420 гг.)

Блаженный Иероним Стридонский родился около 330 года в городке Стридоне в 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад Далмации; он был одним из ученейших писателей Западной Церкви. Общее образование Иероним получил в Риме, а богословское – на Востоке, где прожил огромную часть собственной жизни. В юности он увлекался мирскими 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад наслаждениями, но пару лет пустынного жительства совсем убили в нем влечения к миру.

В 370 году Иероним вкупе с друзьями отправился в Палестину для поклонения святым местам, но в связи с заболеванием задержался в Антиохии более 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад 2-ух лет. В 374 году он перебежал в Халкидонскую пустыню, где совместно с сирийскими подвижниками провел 5 лет. В 379 году епископ Антиохийский Павлин рукоположил его в сан пресвитера. Из Антиохии блаженный 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад Иероним ездил в Константинополь, где встречался с Григорием Богословом и Григорием Нисским. Благодаря им Иероним познакомился с трудами Оригена.

В 381 году по приглашению папы Дамаса блаженный Иероним прибыл в Рим. По поручению папы он занялся 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад исправлением латинского перевода Библии, имевшего много ошибок. Как очень образованный человек он занимал влиятельное положение при папском дворе. Но своими жестокими обличениями характеров духовенства, а равно и неумеренной ревностью привлечь к монашеству 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад сыновой и дочерей из авторитетных римских фамилий, он нажил для себя много противников в Риме и вследствие этого оставил Рим и уехал на Восток, где около Вифлеема основал два монастыря 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад: мужской и дамский. В мужском монастыре он был настоятелем в течение 30 3-х лет до самой собственной погибели, проводя время в подвигах и ученых трудах.

В Вифлеемском монастыре началась кипучая, неутомимая ученая деятельность Иеронима. Пещера 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад его, близ пещеры Рождества Христова, стала его научным кабинетом, где он собрал для себя огромную библиотеку классиков и церковных писателей. Отлично владея греческим языком, он под управлением ученых раввинов исследовал и еврейский 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад язык. В подвигах и ученых трудах Иероним провел жизнь до глубочайшей старости. Он погиб в 420 году.

Иероним был плодовитым писателем. В особенности замечательны его труды экзегетического нрава. От него остались 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад комменты на книжку Екклесиаст, псалмы, огромных и малых пророков, на Евангелие от Матфея и некие послания апостола Павла.

В истолкованиях в особенности приметно воздействие на него Александрийской школы. От буквального смысла он повсевременно 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад уклонялся в аллегорию и магический символизм. С другой стороны, его толкования отличаются и высочайшими плюсами: научным под­ходом, филологической точностью и массой любознательных подробнос­тей.

Колоссальной работой Иеронима над священным текстом является его 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад перевод Библии на латинский язык, узнаваемый под именованием «Вульгата». Этот перевод принят в церковное употребление равно как в Западной так и Восточной Церкви. Труд Иеронима, как переводчика, остался непревзой 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад-денным.

Из исторических трудов Иерониму принадлежит сочинение «^ О именитых мужах», очень ценный по массе сообщаемых в нем церковно-исторических сведений, и много жизнеописаний святых. Его жизнеописания сделались эталонами для агиологии средних веков.

Из 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад догматических и догматико-полемических трудов Иеронима известны его сочинения против современных ему еретиков и переводы неких бесед Оригена и книжки Дидима о Святом Духе.

Но как богослов Иероним не имел огромного воздействия на следующее 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад время. Он не был самобытным мыслителем. В собственных богословских трудах он твердо держался церковной полосы и всегда старался доказывать свои взоры на Священном Писании и церковном Предании. По сладкоречию и выразительности 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад, по обилию стилистических форм Иеронима по праву именуют «христианским Цицероном».
^ 6.4. Блаженный Августин, епископ Иппонский (354-430 гг.)

Блаженный Августин, епископ Иппонский, родился в 354 году в Нумидийском городке Тагасте. Отец его был язычником, мама 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад Моника – христианкой. Он получил не плохое образование поначалу в родном городке, а потом в Карфагене.

В самом ранешном возрасте Августин от собственной мамы получил наставления в христианской вере. Но наставления эти не 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад глубоко запали в его душу. В школе он стал с 16-летнего возраста вести грешную греховную жизнь. Благочестивая Моника приходила в кошмар, видя смерть собственного отпрыска, и молила Бога о возвращении его на путь 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад правды. Ну и сам Августин посреди наслаждений и пороков Августин ощущал упреки совести, и у него проявились порывы к духовным поискам, рвение отыскать правду.

В ее поисках переходил он от одной философской школы 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад к другой, но нигде не находил для себя ублажения. Некое время увлекался ложью манихеев, находя в ней разъяснение того дуализма, какой он переживал в своей душе. В 383 году Августин 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад покинул Карфаген и направился в Рим, откуда скоро переехал в Медиолан (Милан). Став учителем сладкоречия в Медиолане, он из любопытства стал слушать проповеди Амвросия Медиоланского и увлекся ими. Благочестивая Моника пользовалась таким настроением собственного отпрыска 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад и стала убеждать его принять учение Христа.

В один прекрасный момент Августин услышал глас: «Возьми и читай». В руках Августина был Новый Завет, он открыл книжку и прочитал 1-ые попавшиеся слова: «...будем 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти» (Рим. 13,14), которые осенили его как упрек собственному поведению. Так началось его перерождение. Приняв крещение в 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад Медиолане, он возвратился на родину в Нумидию, где поначалу был избран пресвитером, а позже, в 396 году – епископом Иппонским.

В сане епископа он все свои богатые дарования, всю пылкость собственного характера дал на 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад служение Церкви, безустанно занимаясь проповедничеством, обличением еретиков ариан, манихеев, раскольников донатистов. Но больше всего Августин боролся с современной ему ложью Пелагия.

Последние годы жизни Августина были томным для него испытанием. Он 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад был очевидцем падения Рима, разграбленного Аларихом, а под конец и очевидцем разгрома и опустошения вандалами расцветающей Афинской церкви и собственной пасомой Иппонокой епархии. Посреди ужасов сих пор он скончался в 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад 430 году.

Как писатель Августин занимает исключительное положение посреди собственных современников на Западе. По собственному глубокомыслию, самостоятель-ности и оригинальности собственных богословских мнений он вроде бы повторяет собой наилучших писателей Восточной Церкви. Его сочинения автобиографичны, отражают 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад действия его времени. По нраву содержания они делятся на философские (против академиков, о счастливой жизни, о бессмертии души); догматические (о христианском учении, об настоящей религии и Святой Троице, о наставнике); полемические (против 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад манихеев, донатистов, пелагиан, ариан, язычников, против последователей Маркиона), апологотические («О граде Божьем»).

Огромный отдел составляют его нравоучительные творения, экзегетические проповеди и сочинения автобиографического нрава. Традиционными произведениями Августина, получившими всемирную 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад известность, после его философско-богословских трудов, числятся его автобиографическое сочинение «Исповедь» в 13 книжках и апологетическое – «О граде Божием» в 22-х книжках.

В «Исповеди» он пишет о состоянии его души и разъясняет предпосылки собственного воззвания к 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад Богу. Сочинение «О граде Божием», которое Августин писал 12 лет, связано со взятием Рима в 410 году. Тут им развивается идея, что исторический процесс имеет два направления. Он пишет: «Те народы и отдельные люди 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад, которых Бог предназначил ко спасению, составляют вкупе с ангелами одно общество, один «град Божий»; а те, которые обречены на смерть, совместно с злыми духами образуют «град земной». История населения земли, начиная 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад от Каина и Авеля, всегда представляла и будет представлять постоянно эту двойственность. Град земной может испытывать потрясения и падать, но град Божий равномерно развивается. Результатом этого развития будет полное торжество 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад Королевства Божия. Не считая того, это сочинение заключает внутри себя много полемического элемента, направленного к опровержению политеизма.

Августин известен и как проповедник. Его проповеди, общим числом около 400, слабее проповедей отцов Восточной Церкви 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад, но они отличаются живым содержанием, краткостью, ясностью и назидательностью, представляя из себя красивые эталоны проповедей, обращенных к обычному народу.

В области Нового Завета Августин не обладал достаточной эрудицией, ввиду слабенького познания греческого и древнееврейского 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад языков.

Блаженный Августин оказал существенное воздействие на Западное богословие. Такие известные западные церковные писатели, как папа Григорий Величавый (604 г.), Исидор, епископ Севильский (636 г.), Неудача Достопочтенный (735 г.), Алкуин (804 г.) использовали его сочинения либо развивали 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад те положения, которые в сочинениях Августина были сформулированы в общих чертах. Блаженный Августин своим учением об оправдывающей вере и о бесспорном предопределении оказал воздействие и на учение таких реформаторов 5. Восточно-Сирийская богословская школа - Учебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад, как Лютер, Цвингли и Кальвин.


5-uma-palata-a-gluposti-saratovskaya-step-evgeniya-ginzburg.html
5-upravlenie-uchrezhdeniem-ehnikum-imenuemoe-v-dalnejshem-uchrezhdenie-yavlyaetsya-nekommercheskoj-organizaciej-sozdannoj.html
5-usloviya-okazaniya-skoroj-medicinskoj-pomoshi-poryadok-i-usloviya-okazaniya-medicinskoj-pomoshi.html